katkryptolog

Na začiatku II. svetovej vojny ozbrojené sily USA používali rozličné spôsoby na šifrovanie svojich dôverných správ. Na najnižšej úrovni to boli ručné šifry. Nad nimi boli prúžkové šifry  M-94   a  M-138   and na najvyššej úrovni spojenia sa používali malé množstvá zdokonalených šifrovacích strojov SIGABA . Američania používali vo veľkom rozsahu prúžkové šifry aj napriek tomu, že tieto neboli len zraniteľné, ale taktiež sa ťažko používali. Zrejme boli potrebné oveľa modernejšie a efektívnejšie šifrovacie prostriedky. V tej dobe sa švajčiarsky vynálezca Boris Hagelin  pokúšal predať svoje šifrovacie stroje zahraničným vládam. Medzi tým už predal verzie svojich šifrovacích strojov C-36, C-38 and B-211 európskym krajinám. V roku 1940 priviezol do USA kópiu svojho zariadenia C-38. Toto bolo testované americkými kryptológmi a bolo nakoniec adoptované ozbrojenými silami USA na spojovacie linky nízkej a strednej úrovne. Celkovo bolo pre ozbrojené sily USA vyr...

Pre väčšinu ľudí sa bojové umenia nerozlučne spájajú s Ďalekým Východom v Ázii. Samozrejme ako nižšie detailne píše historik John Clement z Asociácie renesančných bojových umení, počas stredoveku a renesancie prevládala na západe sofistikovaná veda o sebaobrane: S rozvojom obrneného rytiera ako zavŕšeného profesionálneho osamelého bojovníka sa v západnej Európe vyvinulo na enormnom stupni dômyselné umenie osobného boja. Na začiatku chránené ako tajné zručnosti od raného 14. až do polovice 17. storočia sa tieto dlho zabudnuté rytierske bojové tradície praktizovali ako vysoko účinná a systematická “ veda o obrane ”. Viac na:  Indigenous martial arts evolved in the west as well as the east

Florenťan Jacopo Silvestri uverejnil v poradí druhú tlačenú knihu o kryptológii a to v Ríme v roku 1526. Jej úvodná strana len málokedy býva citovaná v jej úplnosti, preto si ju uvedieme zrejme poprvýkrát v slovenskom preklade: Nové dielo, mimoriadne užitočné pre hradných pánov, veliteľov armád, špiónov, obrancov otčiny, zahraničných cestovateľov, kupcov, vojakov, vynálezcov a všetkým kniežatám oddaným svedomitej práci a učeniu, určené pre správne písanie a čítanie šifier v latinčine, gréčtine, taliančine a mnohých iných jazykov podľa ľubovôle.   Nové dielo, najužitočnejšie pre ctihodných kupcov a pre akékoľvek iné osoby, ktoré sa vďaka nemu naučia ako vytvoriť mnoho druhov šifier podľa spôsobov starovekých a súčasných pánov a kniežat vo svete. A naviac sa z neho   naučia ďalší druh šifry, novo objavenej, ktorá sa nedá prečítať pomocou žiadneho ľudského zariadenia bez znalosti jej riešenia, vysvetľujúc tým, že znalosť jednej šifry nie je na škodu inej. A v ďalšom táto p...

Athanasius Kircher ,  (1602-1680)  Polygraphia nova et universalis ex combinatoria arte detecta Romae: Ex typographia Varesij, rok vydania 1663: Bol to najoslavovanejší vedec svojej doby, člen jezuitského rádu, získal si svoju slávu ako prvý človek, čo sa pokúsil "rozlúštiť" egyptské hieroglyfy, čo sa mu však vôbec nepodarilo, pretože ich čítal ako ideogramy. Ako prvý sa však spustil do krátera sopky Vezuv, aby skúmal podzemné sily prírody, na základe tohto počinu napísal o podzemnom svete knižku a vyslúžil si titul "Otec vulkanológie". Táto práca nemeckého vedca a matematika je založená v princípe na spisoch Johannesa Trithemia. Joaquín García Carmona a iní tiež v nej vidia vplyv Blaise de Vigenère (1523-1596), ktorého polyalfabetická šifra ako sa zdá, bola pretransformovaná Kircherom na číselnú šifru. Zvláštny záujem v knihe  Polygraphia  vyvoláva jej prvá časť, kde Kircher navrhuje systém pasigrafie alebo univerzálneho písm...

Skepticizmus v otázke čarodejníctva sa dá definovať ako postoje spochybňujúce realitu niektorých alebo dokonca všetkých zločinov, ktoré sa pripisovali čarodejniciam: pakt s Diablom, účasť na sabate a schopnosť lietať a magicky zraniť iných. Postoj skepticizmu sa menil od umierneného (spochybňovanie reality niektorých prvkov čarodejníctva resp. jednoducho schopnosti súdneho systému odhaliť “skutočné” čarodejnice) až po radikálny (popieranie pravdivosti výpovedí údajných čarodejníc alebo dokonca čo i len možnosti  interakcie medzi ľuďmi a démonmi, hoci zriedkavo ale aj popieranie existencie démonov). Historicky rozmanitosť odlišných prístupov —filozofického, teologického, medicínskeho alebo súdneho—boli obsiahnuté, často v kombinácií, v skeptických názoroch popredných kritikov reality čarodejníctva. Skeptické pohľady na skutky, pripisované čarodejniciam boli vyjadrované počas celého obdobia v Európe, začínajúc v ranom desiatom storočí (okolo r. 906) v rámci karolínskeho práva, v...